看《驴得水》，电影和话剧要混搭。
时至今日，电影《驴得水》首映已过去半年，然而，当任素汐那首缠绵悱恻的歌曲《我要你》响起，相信仍能拨动你心弦。这部在5年前就创作票房传说的小剧场话剧，借着电影的东风，让喜爱这个故事的观众，成千万倍地增加。那今天咱们就把话剧和电影两个版本混搭一块，好好聊聊，顺便送10张《驴得水》广东顺德站的观剧票给大家~
此前，不少先看电影版的观众表示：电影美术设计过于舞台化，演员的后半段表演用力过猛，加上聒噪的台词叙事，整个电影就好像是隔着大银幕看话剧表演。
得，多开心咱们还有机会能进剧场看舞台原版，刷齐两版《驴得水》，咱就能召唤神龙对比着聊聊啦！
阿闹看的是3月17日的广州场，我来说说我的感受，希望能让你有“刷齐两版”的冲动~嘿嘿~
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话剧《驴得水》宣传片
故事的开头，还是熟悉的布景，黑板上写着“三民小学上半学期总结大会”云云。等到张一曼开口的时候，是电影里熟悉的味道，身段和样貌都很相像，就连撒娇时的尾音也一模一样，虽然心里有些窃喜，因为不需要重新适应截然不同的声线，但到其他角色的声音也逐一亮相，我有些懵：坏了，怎么和电影这么像？
电影版开头画面
话剧版开头场景
回想一下，也可以理解，毕竟《驴得水》的舞台剧版和电影版本，都脱胎于同一个编导团队，难免会钟情于某一种诠释。
可话虽如此，电影的镜头语汇与话剧的舞台语汇可是两种不同表达方式，电影和话剧肯定是有区别的，比如“驴棚着火”的情节，两个版本的处理方式大有不同——
电影里把“灭火”这个事件细化，作为一个侧面表现人物性格和命运的契机。
▶ 周铁男是第一个冲到驴棚的人，拿着一把扫帚不知往哪儿使劲地乱扑一通，无济于事；
▶ 张一曼这个人物，美而自知，才会在灭火的紧要关头，先用块布护住自己秀丽的卷发。发现驴棚里面的野草会助长火势，自己就跳进火坑去拔草。看看一曼最后的命运，再回过头审视这个行为，她作为唯一一个美好而艳丽的存在，必须随时做好自我牺牲的准备。
▶ 裴魁山呢？他直接锹起铲子，往驴棚里头铲沙，这一个“活埋”的举动暗合最后他对一曼由爱生恨，当着众人用尽语言攻击，将她的自尊撕碎的企图。
而在舞台上，几个核心人物一直认为灭火的成本太高，赶紧把自己的那桶水从外面提了回来。
你只看到他们相同的出发点，却无从知道其中的差异。
从这个角度说，我更偏爱于电影里的隐喻方式。
可将两版相对比，不是要相互挑刺，是要找不一样的冲击力啊！
而对于《驴得水》这部荒诞戏剧，舞台的表达适合它让荒诞故事变得更荒诞，戏剧化情节变得更加戏剧化！
咱们就从特派员的服饰说起。
特派员第一次来三民小学视察，那身皱巴巴的红色制服是不是太不考究了？人家是特派员，再怎么着也得穿得人模狗样吧！哪能像仪仗队列里头吹大喇叭的？
那恐怕你是看了电影先入为主，用电影里特派员的形象来框住舞台上的人物了。且看看《驴得水》的风格定位，它是“荒诞喜剧”，“黑色幽默”，虽内蕴是现实主义的，但表现形式可以是虚幻的。
在我看来，对于舞台上的特派员这一人物，或许导演就压根不希望让他像模像样顶着乌纱帽登场，于是竟干脆扯下一切虚饰，裸着身直挺挺地在教室里熟睡，供众人围观，整个如同灵堂般死寂，特派员就像个跳梁小丑一样粉墨登场！（当然你也可以开开脑洞，有人说这身行头象征某旗子，呼应后面的镰刀锤子[—哔—]）
他的口头禅是“不对，有问题”，好像他总在洞察考量和思考，让撒谎的众人每每胆颤心惊。但是，他接下来一句却是“诶，我帽子呢？”
特派员的这顶大盖帽，是权力和势位的象征，唯有这顶帽子的加持，才可以让人继续有狐假虎威的底气。特派员每次只要戴上它，贫民出身的铁匠就会吓得膝盖朝地，俯首叩拜——可也正是这位本性纯良铁匠，他最后不再惧怕这顶大盖帽，并自己戴到了头上，哼的一声，等待着每个人对他卑躬屈膝。
真好笑，众人穿着代表进步人士的中山装，行的却是封建社会代表等级的迂腐礼节。民对权力的迷信，源于官对百姓的压迫，前者是不知而畏，后者是恃权行凶。
你尽管嘲讽，哭了算我输
特派员第二次来到三民小学视察，整个戏更入佳境，冲突逐步激烈，人物的蜕变迅猛得让人震惊又唏嘘。
用教育改变农民的“贫、穷、弱、私”，这是贯穿全剧的一个响亮口号，听着很是鼓舞人心。但他们的决心有多坚定，你无从感知，但这个愿望的实践程度何其艰难，倒是有目共睹。
环境恶劣，生源不足，一个鸟不拉屎的旮旯地，电报要花一个月的时间才能收到。初衷美好有什么用？有权力才是能耐。
裴魁山斤斤计较，害怕吃亏，后来直接就是张牙舞爪，逮谁咬谁。周铁男过刚则折，切身体会到子弹的威力之后，干脆认特派员做干爹。
这群代表着“启智”的知识分子，把代表着“贫、穷、弱、私”的铁匠拉进“驴得水”的骗局。在被一曼羞辱为牲口之后，他拼命用冷水泼向自己，一声朝天怒吼，知识和性在铁匠混沌的脑袋中觉醒了，但他也黑化了，这比知识分子的堕落更可怕。
孙校长最后看着自己的女儿被迫同铁匠结婚，情急之下把这个弥天大谎向美国慈善家如实交代。后座有个观众小声说：哼，校长就这么洗白了。
是啊，在所有人都说假话的时候，他选择戳穿谎言，这真是个逆流而上的壮举。
但是，假如一曼没有疯，被迫结婚的新娘子也就不会是他的女儿了，这个时候，校长还会选择说实话吗？
对不起，我的答案并不乐观的。
每个人都是胁迫者，每个人都是受害者。他们都有一套自己的义正言辞，如此真诚地堕落着。
也许，自从“得水”被宰了作为庆祝宴大餐后，所有善良的灵魂都已经死了。
《驴得水》舞台版走到今天，新老演员不断接力着进行全国的巡演，再到呈现于银幕带到更多的观众眼前，在这番生命力背后，是《驴得水》精彩故事的支撑。
在我看来，电影和话剧各有所长亦各有所短，若非得讲两者间的关系，我想是相互成就。只是因了舞台演出的性质，在剧场里直面这些坠落的灵魂，你就像身临现场般，接受所有的讽刺如此直接地朝你劈杀而来，让你浑身生疼。
其实，电影与话剧究竟孰优孰劣，阿闹认为，应该是见仁见智的。不管哪一种，我们爱的是它那股不捧臭脚、不唱赞歌的犀利劲儿。你说是不是？
所以，这么个好故事，阿闹真的很希望——没看过的，都来看看；看过电影版的，刷齐两版。
接下来，话剧《驴得水》将在南京（5月6-7日）、杭州（5月12-13日）、广东顺德（5月17日）、深圳（5月19-21日）、珠海（5月23日）、惠州（5月25日）、东莞（5月27日）、厦门（5月29-30日）、青岛（6月11日）上演、武汉（9月6日）、长沙（待定）上演，期待你到剧场找答案。
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好了，聊了那么久这个悲伤的故事，接下来，咱们该来聊点开心的把，比如，送票！
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